Chủ tịch Trung Quốc Hồ Cẩm Đào. (Ảnh: Reuters)
Mở đầu xã luận tờ báo nhắc lại là trong lịch sử của đảng Cộng sản Trung Quốc, được chỉ định làm người thừa kế ở chức vụ cao nhất trong bộ máy đảng thường là một điều không tốt lành chút nào.
Trong suốt 60 năm đảng Cộng sản nắm quyền, nhiều người được xem là « thái tử » đã bị gạt ra khỏi đời sống chính trị vào những năm cuối đời, hay thậm chí còn bị thiệt mạng.
Ông Mao Trạch Đông đã chỉ định ba người thừa kế và cả ba người đều không lên ngôi thay thế người Cầm lái Vĩ đại.
Ông Lưu Thiếu Kỳ, một đồng chí rất thân từ những ngày đầu của cuộc kháng chiến, đã bị tra tấn đến chết trong nhà tù trong thời kỳ Cách mạng Văn hoá. Ông Lâm Bưu, một trong những tướng lĩnh đại tài của Trung Quốc, đã bị thiệt mạng trong một vụ tai nạn máy bay bí hiểm sau khi ông bị nghi ngờ âm mưu lật đổ ông Mao. Và người thứ ba, Hoa Quốc Phong, chưa kịp ngồi vào ghế của ông Mao đã bị ông Đặng Tiểu Bình đánh bật ra.
Hai nhân vật được nhắm để kế nghiệp ông Đặng Tiểu Bình, tức các ông Hồ Diệu Bang và Triệu Tử Dương, bị gạt qua bên lề sau khi ông Đặng nhận thấy là họ có những tư tưởng quá phóng khoáng.
Còn ông Giang Trạch Dân, thuộc thế hệ lãnh đạo thứ ba của đảng Cộng sản Trung Quốc, đã tránh được số phận hẩm hiu của những người thừa kế nêu trên.
Có lẽ nhờ vào sự kiện ông được đưa vào vị trí số một của đảng vào năm 1989 khi ông Đặng Tiểu Bình và nhiều lãnh đạo cao cấp đã về hưu hay chuẩn bị về hưu. Do vậy mà ông Giang Trạch Dân giữ vai trò thái tử trong một thời gian ngắn.
Chỉ với ông Hồ Cẩm Đào mà cuối cùng đảng Cộng sản Trung Quốc đã thoát khỏi được « lời nguyền rủa » vốn lâu nay ám ảnh đảng này.
Nhưng qua sự kiện xảy ra tuần trước với hội nghị trung ương đảng, chúng ta có thể nghĩ rằng hệ thống thừa kế trong đảng Cộng sản Trung Quốc chưa phải là một định chế rõ ràng có thể được dự đoán trước.
Mặc dù không có ghi trong điều lệ của đảng, nhưng đến nay người kế nhiệm ở chức vụ tổng bí thư đảng được chỉ định tại Hội nghị trung ương.
Theo tờ Straits Times, đối với một nước quan trọng và vĩ đại như Trung Quốc, việc thừa kế phải được sắp xếp trước với rất ít chuyện bất ngờ vào giờ chót. Lý do là vì các nhà đầu tư ngoại quốc và lãnh đạo của các khác muốn biết trước ai sẽ là người đứng đầu quốc gia có đông dân nhất thế giới, có nền kinh tế đứng hàng thứ ba trên thế giới và có lực lượng quân sự đông đảo nhất.
Một số nhà quan sát cho rằng ông Hồ Cẩm Đào chưa sẵn sàng chia quyền quân sự và muốn ông Tập Cận Bình chờ thêm một năm. Còn một số người khác thì đưa ra giả thuyết là ông Hồ Cẩm Đào muốn giữ chức chủ tịch quân uỷ trung ương thêm một nhiệm kỳ năm năm, đến năm 2017, sau khi ông đã nhường chức lãnh đạo chính trị vào năm 2012.
Ngoài ra, theo một số nhà bình luận được tờ Straits Times trích dẫn, khả năng ông Tập Cận Bình lên nắm chức vụ lãnh đạo số một có thể bị đe dọa vì một số đối thủ như là phó tổng thư ký Lý Khắc Cường và các bí thư tỉnh uỷ Quảng Đông, Thượng Hải và Trùng Khánh.
Trung Quốc và « ngành du lịch đỏ »
Cũng liên quan đến Trung Quốc, 33 năm sau khi chủ tịch Mao Trạch Đông qua đời, chính quyền Bắc Kinh tổ chức đi thăm những nơi mà người Cầm lái Vĩ đại đã đi qua, một chuyến đi mà đặc phái viên của tờ Le Figaro nhận thấy là mang nặng tính chất thương mại và huyền bí dị đoan.
Trong một phóng sự dài nói về « ngành du lịch đỏ ở Trung Quốc », Arnaud de la Grange cho biết là năm 1993, nhân dịp kỷ niệm 100 năm ngày sinh của chủ tịch Mao, thành phố Thiếu Sơn, quê hương của ông Mao Trach Đông đã được sửa sang nhiều.
Nhưng kể từ năm 2004, khi thành phố này trở thành một điểm nóng của tuyến « du lịch đỏ », nó đã nhận được hơn 100 triệu eurô đầu tư và năm ngoái Thiếu Sơn đã đón tiếp 3,6 triệu khach đến xem. Chính quyền khuyến khích mạnh ngành du lịch này nhằm giáo dục tình cảm yêu nước và củng cố niềm tin vào đảng Cộng sản.
Còn tại Diên An, cái nôi của cuộc cách mạng Trung Quốc, khách sạn mọc lên như tre dưới cơn mưa và hàng năm có 5 triệu du khách đến đây.
Tuy nhiên, theo Le Figaro, cuộc đời và sự nghiệp của chủ tịch Mao không phải là mối quan tâm của nhiều thành phần trong xã hội Trung Quốc, nhất là của 300 triệu người thuộc giới trung lưu thành thị, đang bận tâm leo các bậc thang trong xã hội hơn là tôn thờ quá khứ.
Trong khi đó, một số người thuộc thành phần bình dân thì hướng về thời kỳ của ông Mao Trạch Đông như thể họ muốn thể hiện nỗi bất bình của họ trước tình hình hiện nay, trước tình trạng tham nhũng và trước những bất bình đẳng trong xã hội.
Theo rfi.fr